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  近来，一家坐落湖北省恩施土家族苗族自治州的木匠坊，迎来了四面八方的年轻人。

  只见他们一手握锉刀，一手挥木槌，悉心雕琢。三四天后，手中木块将变成一尊尊的傩面具。其间，有传统的傩公、傩母形象，也有融入LABUBU、DIMOO等潮玩元素的面具。

  工坊主人汪儒斌，系恩施州州级非物质文明遗产傩面具制造技艺代表性传承人。他从艺30年，门生遍及全球。本年5月，他雕琢的数尊傩面具露脸第19届威尼斯世界修建双年展。

  傩文明是我国陈旧的文明方式。傩面具是傩文明的外在体现，源于远古先民的天然崇拜、图腾崇拜等。在科学不发达年代，人们将其视为与神明对话的前言，祈愿风调雨顺、无病无灾。

  湖北经济学院教授、我国傩戏学研究会理事黄朝斌介绍，傩面具与傩戏、傩舞等一起构建傩文明系统，现在仍撒播于长江流域与西南山地。现在，散布于我国十余个省份的至少20多项与傩有关的项目，当选国家级非物质文明遗产代表性项目名录。

  在汪儒斌木匠坊的墙壁上，一面缀满60余尊造型各异的傩面具，一面展现着冰箱贴、丝巾等与傩有关的文创产品。

  他介绍，傩面具表情万千，凝聚着中华民间传统文明神韵和东方审美情味。恩施傩面有“三十六神，七十二相”之说，分为正神、凶神、尘俗神，大多按照《封神演义》《山海经》等神话传说的原型创造，用于傩戏扮演。跟着剧目增多，其形象愈加多样。

  木匠坊里，雕琢“开山莽将”这一传统形象的学员居多，这是傩戏《开山莽将》中一位愤世嫉俗的凶神。

  在一块约40厘米长、30厘米宽的白杨木上，汪儒斌辅导学员制造“开山莽将”绰号。运用浮雕、圆雕等技法雕琢五官，再挖凿反面，使其与人脸贴合。接着用砂纸打磨润滑，进行彩绘，将其塑造成怒目圆睁的形象，再装点上火焰眉、金目，看上去非常威严。

  汪儒斌未曾想到，从远古走来的傩，正被渐渐的变多年轻人“看见”。节假日，木匠坊一席难求，学员中有大陆各地的研学团，有特地“寻傩”的台湾旅行团，还有酷爱东方美学的美国小伙。

  “小时候在作家沈从文的《边城》里读到过‘傩’，这种奥秘的文明很招引我，我买来许多相关的书。”来自江苏的“Z代代”学员徐柏茹说，“放下手机、仔细制造傩面具的进程让我涵养身心，带给我精力享用。”

  汪儒斌介绍，傩面具现在与雕琢、绘画等结合，被制造成文创、游戏、装饰品等。色彩上，将过去单调的色彩改为艳丽的撞色；涵义上，取祈福纳财之意；形象规划也愈加写实，契合群众审美喜爱。

  贵州新生代规划师陈凌云把傩面具拓印在宣纸上，选取“开路将军”“前锋小姐”“歪嘴秦童”等傩戏人物，制造成“招福卡”盲盒。他和团队规划的盲盒复购率达30%。根据傩文明，他们还连续规划出木雕冰箱贴、项圈等产品。

  在黄朝斌看来，文创是年轻人对民间传统文明的创造性转化，期望创造者深挖傩文明内在，让我们顾客深度参加非遗体会。

  木匠坊里，此伏彼起的木槌声与年轻人的欢声笑语相互交织，让陈旧的傩面有了另一种“新面孔”。(完)

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